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mercoledì 4 ottobre 2017

Le ultime festività dell’anno: la Festa di Metà Autunno e la Festa Nazionale / The last holidays of the year in China: Mid-Autumn Festival and National Holiday

In settembre e ottobre si tengono le ultime festività che permettono ai cinesi di ottenere qualche giorno di riposo: la Festa di Metà Autunno, che quest’anno cade il 4 ottobre, e la Festa Nazionale per la proclamazione della Repubblica Popolare Cinese, che si tiene il 1° ottobre, ma che garantisce sette giorni di festa (di cui due da recuperare durante un weekend precedente o successivo).
La data della Festa di Metà Autunno (中秋节, Zhōngqiū jié), che risale a circa 3000 anni fa, come per tutte le altre festività cinesi legate alla tradizione contadina, cambia ogni anno: si celebra il 15° giorno dell’8° mese del calendario lunare, quest’anno il 4 ottobre.
Come in molte alte culture, questa festività di inizio autunno serve come ringraziamento alle divinità per il termine della stagione del raccolto, in particolare a Chang’e (嫦娥), la dea della luna.
L’alimento tipico di questa festività è la “torta della luna” (月饼, yuèbǐng), una sfoglia di pasta di forma tonda e con differenti ripieni. I ripieni tradizionali sono di pasta di semi di loto o di fagioli dolci, ma oggi se ne trovano di diversi tipi: non c’è dubbio che siano tutte molto caloriche.
Le torte della luna spesso vengono regalate dai datori di lavoro ai propri impiegati o ai clienti.

La Festa Nazionale (国庆节, Guóqìng jié) è, invece, una delle due festività “politiche” insieme alla Festa dei Lavoratori: si celebra il 1° ottobre per ricordare la proclamazione della Repubblica Popolare Cinese nel 1949 ad opera del Grande Timoniere Mao Zedong. Si tratta di una settimana in cui tutti ne approfittano per tornare nelle città di origine o per viaggiare; gli uffici sono tutti chiusi, come i piccoli negozi, mentre le grandi catene ne approfittano per scontare alcuni prodotti.

La Festa Nazionale, nel pieno rispetto del principio del “Una Cina, due sistemi”, viene celebrata anche a Hong Kong.

ENGLISH:
September and October see the last holidays of the year which allow Chinese to get some rest: Mid-Autumn Festival, on October 4th this year, and the National Day to remember the establishment of the People’s Republic of China on October 1st, which grants a 7-days holiday to workers (though two of them must be made up for during a weekend).
The date of Mid-Autumn Festival (中秋节, Zhōngqiū jié), which dates back to 3,000 years ago, changes every year, as it happens to all the other Chinese festivities related to the agricultural tradition: it is celebrated on the 15th day of the 8th lunar month, on October 4th this year.
As in many other cultures, this festivity at the beginning of autumn is a thanksgiving to the deities for the harvest, especially to Chang’e (嫦娥), the Moon Goddess.
The typical food of Mid-Autumn Festival is the Moon Cake (月饼, yuèbǐng), a round pastry filled with different fillings. The traditional ones include a paste of lotus seeds or sweet beans, but nowadays many different ones can be found: no doubt calories amount is pretty high.
Mooncakes are often given as presents by employers to employees or clients.

National Holiday (国庆节, Guóqìng jié), instead, is one of the two “political” holidays aling with Workers’ Day: it is celebrated on October 1st to commemorate the establishment of the People’s Republic of China in 1949 by the Great Chairman Mao Zedong. During this week, many people take advantage of the holiday to return to their hometown or to travel; all offices are closed, as well as small shops, while big chains often offer discounts on their products.
Respecting the principle of “One Country, two systems”, Hong Kong, being part of China, celebrates the National Holiday as well, but only one day is granted instead of the whole week.

National Holiday in Shanghai (2011)

National Holiday in Shanghai (2011)

National Holiday in Hong Kong (2013)

lunedì 3 aprile 2017

Festa del Qingming: il “giorno dei morti” cinese / Qingming Festival: Chinese “Day of the Dead”

Domani, 4 aprile, in Cina si festeggia la Festa del Qingming (清明节, Qīngmíng Jié), il “giorno della pulizia delle tombe (degli antenati)”, la seconda festività cinese legata alla tradizione nel corso dell’anno.
Se da noi il giorno per commemorare i defunti cade in autunno, i cinesi lo festeggiano il primo giorno del quinto mese (calendario lunare) o quindicesimo giorno dopo l’equinozio di Primavera, che coincide con il 4 o 5 aprile, all’inizio della primavera, celebrando e ricordando gli antenati in un periodo in cui tutto torna alla vita ed è il momento opportuno per ricominciare l’aratura e la semina.
L’attività principale è la pulizia delle tombe, con le offerte di banconote (finte) da bruciare, cibo, tè e alcol per rinnovare le “scorte” dell’avo, in modo che non rimanga senza.

Dopo aver visitato le tombe, le famiglie continuano la giornata con delle scampagnate durante le quali far volare gli aquiloni. 

ENGLISH:
Tomorrow, April 4th, Chinese celebrate the Qingming Festival (清明节, Qīngmíng Jié), the “Tomb-Sweeping Day”, the second holiday related to Chinese culture after Spring Festival.
If Westeners remember their dead relatives in autumn, Chinese do it the first day of the fifth solar term (lunar calendar) or fifteenth day after Spring Equinox, which falls on April 4th or 5th, at the beginning of spring, celebrating and remembering ancestors in a period when everything goes back to life and it is the right moment to start plowing and sowing again.
The main activity is the tomb sweeping, bringing offers such as (fake) banknotes to burn, food, tea and alcohol to renew the “stocks” of the ancestor.
Other activities include outings in the nature and flying kites.

Pagoda del Bìshŭ Shānzhuāng (避暑山庄), palazzo estivo dell'imperatore a Chengde (Hebei); Qingming Festival 2010

Offerte a Chengde (Hebei); Qingming Festival 2010

Sakura Festival, Shanghai; Qingming Festival 2016

mercoledì 2 dicembre 2015

…E vi dichiaro marito & moglie! / … And I pronounce you man and wife!

Questo 2015 è stato un anno di novità sia sul piano professionale che personale.
In particolare, lo scorso agosto io e Lazaro ci siamo sposati nel mio paesino in Italia.
E cosa c’entra questo con la Cina o con i viaggi?? Forse niente, ma prendo spunto dalla mia vita privata per raccontare un po’ dei matrimoni cinesi moderni… o quanto meno dell’unico matrimonio a cui ho partecipato di persona, ma che, dai racconti di altre persone e da varie letture, rispecchia il “tipo” dei matrimoni cinesi.

Prima di scrivere della nuova cultura, vorrei spendere due parole sulla versione tradizionale.
Come accadeva anche in Europa nei tempi passati, i matrimoni erano decisi e organizzati dalle famiglie per stipulare alleanze. Fondamentale in questo caso conoscere gli astri dei due sposi per verificare che l’unione fosse propizia. La ragazza che veniva data in sposa (嫁, jià) veniva trasportata in portantina presso la casa della famiglia dello sposo, dove venivano eseguiti gli inchini rituali (鞠躬, jūgōng) alle divinità, ai genitori e altri famigliari e amici. Al termine della cerimonia in sé, si teneva il banchetto nuziale che terminava a notte fonda. Il colore degli abiti e delle decorazioni era il rosso, che in Cina è simbolo di felicità e prosperità.

Al giorno d’oggi, invece, molte tradizioni sembrano dimenticate a vantaggio di nuove “mode”, in particolare di quelle che vengono presentate nei film di Holliwood. In ogni caso, l’elemento imprescindibile nella decisione di convolare a nozze sembra sia il possesso della casa da parte dello sposo, e possibilmente anche dell’auto e … di un sostanzioso conto in banca. J

Per tornare alla fase “finale”, la celebrazione del rito con valore civile in sé generalmente avviene prima della festa (anche mesi prima), negli anonimi uffici per la registrazione dei matrimoni: due firme, una foto in coppia, libretto di matrimonio e via, come avviene nel resto del mondo tranne che in Italia. Appunto, per chi viene dall’Italia, abituato al matrimonio concordatario celebrato in chiesa, già questo elemento appare “strano”, tanto che, leggendo in vari forum italiani relativi ai matrimoni, chi non vuole la cerimonia religiosa e non vuole il semplice rito in comune, cerca comunque ristoranti/ville dove celebrare un rito laico ma che abbia anche valore civile.

In ogni caso, quando arriva il momento della festa, è show time per due ore-due!
Lo show va in scena nelle sale di hotel lussuosi, con tanti tavoli tond, attorno a quali spesso siedono parenti e amici dei … genitori degli sposi.
Inizio con gli sposi che, insieme, accolgono gli invitati e li fanno entrare in sala, in piedi di fronte a un loro poster. Quando tutti gli invitati sono arrivati, si spengono le luci e arriva la sposa con l’abito numero 1, tendenzialmente bianco per la prima parte di cerimonia. Un po’ di dediche, recita delle promesse matrimonial e…uscita per cambio abito. Rientro per seconda parte della cerimonia con abito rosso. Nel mentre, la cena è servita (con gli immancabili crostacei) e gli invitati un po’ guardano gli sposi e un po’ guardano il piatto.
Seconda uscita e intrattenimento del presentatore/cabarettista/cerimoniere che propone canti, giochi e lanci di “buste rosse” (红包, hóngbāo) con qualche piccola banconota. Onnipresente la proiezione delle foto pre-matrimoniali della coppia sullo schermo posizionato dietro al palco su cui avviene la cerimonia.
Per finire, mentre gli invitati terminano la cena, gli sposi girano tra i tavoli per salutare e brindare (spesso la sposa indossa un terzo abito). E poi? Si aprono le danze? Eh no, si aprono le porte della sala per permettere a tutti di uscire e tornare a casa, mentre i camerieri sparecchiano i tavoli, senza perdere tempo.
Devo ammettere di esserci rimasta male… per quanto io non sia un’amante del ballo e non avrei voluto che il mio matrimonio durasse fino a notte fonda, un fine-festa così rapido e drastico mi ha dato la sensazione di un evento lasciato a metà, interrotto all’inizio della parte più divertente.

Per concludere, vorrei scrivere di due elementi che spesso fanno venire il mal di testa a un italiano invitato a un matrimonio. J
1. Cosa mi metto? Non troppo lungo, no questo colore, no quell’altro, attenzione alla scollatura. E il cappello?
Soluzione cinese: andiamo in jeans e pile (perché a gennaio fa freddo!) e non pensiamoci più!
2. Cosa regalo agli sposi? Avranno una lista nozze? In agenzia? La busta no perché non gli resta!
Soluzione cinese (a qualsiasi domanda, in realtà): la famosa “busta rossa” (红包, hóngbāo), possibilmente con dentro tanti biglietti, rossi anche quelli (100 rmb, la banconota di maggior valore in Cina). J

Se avete altre domande sui matrimoni in Cina o se volete raccontarmi la vostra esperienza di invitati o sposi, lasciate un commento! J

ENGLISH:
This 2015 has been a year full of news for me, both in my professional and personal life.
In particular, last August Lazaro and I got married in my village in Italy.
What does this have to do with China or travelling? Maybe nothing, but I would like to start from an experience of my life to write about modern Chinese weddings…or at least about the only one I attended. Apparently, from what I heard from other people and my reading, it reflects the “type” of Chinese weddings.

Before writing about the modern culture, I would like to say something about the traditional weddings.
As it was in Europe in the past, weddings were decided and organized by the families to strengthen alliances. In that case the help of a matchmaker who knew how to read the stars was fundamental to know whether the marriage was going to be favorable.
After all these preparations, the girl that was given in marriage (嫁, jià) was transported in a sedan to the groom’s house, where the ritual bows (鞠躬, jūgōng) to the gods, the parents and other relatives and friends where performed. At the end of the ceremony, a feast that was going to last until late at night was held. Clothes and decorations were red, which is the color of happiness and prosperity in China.

Today, instead, many traditions seem to be forgotten, at advantage of new “trends”, especially those coming from Hollywood.
Anyway, the essential element in the decision to get married seems to be the presence of a house owned by the groom, possibly a car and…a huge bank account. J

To go back to the “final” phase, the celebration of the marriage with legal validity usually is done before the party (even months before), in the offices in charge for the registration of marriages: two signatures, a couple picture, the wedding permit and done, as it is in the rest of the world except in Italy (apparently). In fact, for an Italian, used to the holy marriage with civil recognition celebrated in churches, this element seems “strange”: it is so strange that, reading Italian forums on weddings, those who do not want a religious ceremony and do not want a simple civil ceremony at the town office, look for restaurants/villas where the rite can also have the civil validity.

In any case, when the party time comes, it’s show time for two hours-two!
The show is set in the halls of luxurious hotels with many round tables where relatives and friends…of the spouses’ parents sit.
At the beginning, the spouses welcome the guests together, in front of a poster of the two of them. Once the guests have arrived, lights are turned off and the bride comes in with the first wedding gown, usually white for the first part of the ceremony. Some dedications, recital of the wedding vows and…exit to change the gown.
Then the spouses re-enter, the bride with the second gown, usually red (the traditional color for weddings). In the meanwhile, dinner is served (with crustacean) and guests look both at the spouses and at the plate.
Second exit of the couple and entertainment for the guests by the host/comedian/master of ceremonies who sings, makes games and jokes, and throws “red envelopes” (红包, hóngbāo) with small banknotes. On the screen behind the stage where the ceremony is performed, pre-wedding pictures of the couple are shown.
At the end, the newly-weds walk among the guests and make toasts (the bride wears a third gown!). And then? Dances start? No way, doors are opened to permit the guests to go out and go back home, while waiters start to clean the tables, without wasting time.
I have to admit that I felt a bit disappointed…I’m not a fan of dances and I wouldn’t have wanted to have a wedding party that finished late at night, but such a fast and drastic ending made me feel the event was unfinished, interrupted in the middle.

To conclude, I would like to write about two elements that are source of headaches for Italians invited to weddings. J
1. What do I wear? Not a dress too long, not this color, not the other color, pay attention to the neckline. And the hat?
Chinese solutions: jeans and fleece (because the weather is cold in January!) and stop thinking about it!
2. What do I give as present to the newly-weds? Will they have a registry? At a travel agency? Giving money directly is not a good idea, because it will not last!
Chinese solution (to any question, actually): the famous “red envelope” (红包, hóngbāo), possibly with many red banknotes inside (the red banknote is the 100 rmb one, the highest value banknote in China). J

If you have any questions on Chinese weddings or you want to write your own experience as guests or bride/groom, leave a comment! J

                
                                                         Terzo abito della sposa - 
                                        Third gown of the bride


Pagliaccio/animatore
Clown/host


Segnatavolo, "buste rosse" e bomboniere/
Table number, red envelopes and wedding favors


sabato 6 giugno 2015

I 420 anni dall’arrivo di Matteo Ricci a Nanchino / The 420th anniversary of the first arrival of Matteo Ricci in Nanjing

Ieri, andando alle prove del coro, ho trovato appeso sulla facciata della chiesa di via Shigu (南京天主堂,南京市石鼓路112号, Nánjīng tiānzhǔtáng, nánjīng shì shí gǔ lù 112 hào) uno striscione rosso con le scritte gialle. Lo striscione è dello stesso tipo di quelli della propaganda del Partito che si vedono in giro per la Cina: questa volta, però, viene ricordato il 420° anniversario del primo arrivo di Matteo Ricci a Nanchino.
E chi è Matteo Ricci? Insieme a Marco Polo, è uno dei due personaggi storici che collegano Cina e Italia. Matteo Ricci (李玛窦Lǐ mǎ dòu) è stato un gesuita, matematico, cartografo e sinologo nato a Macerata nel 1552 e che, dal 1582 fino alla sua morte nel 1610, ha svolto attività missionaria per l’evangelizzazione cattolica in Cina.
Nonostante oggi la situazione della Chiesa in Cina non sia molto facile, Matteo Ricci è ancora ricordato positivamente grazie al suo interesse per la cultura e le tradizioni cinesi e alle opere di traduzione e cartografia che hanno permesso l’inizio di una conoscenza reciproca per due parti del mondo così differenti tra loro. Quello che mi piace è che Matteo Ricci si è interessato alla cultura cinese, se ne è immerso completamente
Secondo le fonti, Matteo Ricci arrivò a Nanchino per la prima volta nel 1595, ritornando poi nel 1599 per fondare una piccola chiesa, demolita nel 1618, presso la porta Zhengyang.

ENGLISH:
Yesterday, on my way to choir rehearsal, I found a red banner on the façade of the church in Shigu Road (南京天主堂,南京市石鼓路112号, Nánjīng tiānzhǔtáng, nánjīng shì shí gǔ lù 112 hào). The banner is similar to those used for Party propaganda here in China, but this time the content refers to the 420th anniversary of the first arrival of Matteo Ricci in Nanjing.
And who was Matteo Ricci? He is one of the two historical persons that, with Marco Polo, connect China and Italy. Matteo Ricci (李玛窦Lǐ mǎ dòu) was a Jesuit priest, mathematician, cartographer and sinologist, born in Macerata (Italy) in 1552. Since 1582 until his death in 1610, he had been part of a mission for the catholic evangelization of China.
Although today the situation of the Church in China is not easy, Matteo Ricci is still seen as a positive example, mainly for his interest in the Chinese culture and traditions and his translation and cartography works that permitted the beginning of a mutual knowledge. I like the fact that Matteo Ricci was deeply interested in Chinese culture, since Western people sometimes just try to impose their own point of views without knowing other cultures.
According to historical sources, Matteo Ricci arrived in Nanjing for the first time in 1595, although only in 1599 he was able to build a small church near Zhengyang gate (the church was demolished in 1618).

Chiesa di via Shigu /
Shigu Road Church


giovedì 26 marzo 2015

Primavera a Shangrao/Spring in Shangrao

Come iniziare al meglio la primavera se non con una gita fuori porta a Shangrao? Avete letto bene, non Shanghai, ma Shangrao (上饶), una “cittadina” industriale di 6 milioni di abitanti nel nord della provincia dello Jiangxi (江西). La domanda che può sorgere spontanea è: come sei finita a Shangrao? Semplicemente, approfittando del business trip di Lazaro, ho pensato di scoprire cosa potesse offrire questa città sicuramente più tradizionale e decisamente meno internazionalizzata di Nanchino.
                         
Sebbene la città sia meno industrializzata di Nanchino, a dimostrazione dell’importanza delle politiche sulle infrastrutture attuate dal governo cinese, anche Shangrao è direttamente collegata da Nanchino e Shanghai (via Hangzhou) con treni ad alta velocità, che riducono a 3 ore di viaggio la distanza di quasi 900 chilometri prima coperta in 7/12 ore di treno.

Grazie a Baidu ho facilmente scoperto che l’attrattiva maggiore è il Monte Sanqing (三清山), purtroppo troppo lontano per poterlo raggiungere nelle ventiquattro ore del mio viaggio. Scartata questa opzione, ho passato il sabato pomeriggio passeggiando lungo il fiume Xinjiang (信江河), in uno di quei “parchi cittadini” onnipresenti in Cina chiamato “Parco delle Pagode Gemelle” (双塔公园, Shuāng tǎ gōngyuán): il “parco” è di fatto una striscia di alberi e cespugli lungo il fiume, delimitato alle due estremità da due pagoda. Una passeggiata piacevole, contornata da madri (o baby sitter?) e figli(e) che si dedicavano alla preparazione di coroncine con i fiori appena sbocciati.

L’altro posto interessante da visitare a Shangrao è stato il Parco Nazionale Yunbifeng (云碧峰国家森林公园), che si estende per circa 900 ettari nella zona orientale della città e include il tempio Dongyue (东岳庙), un tempio buddista con più di 800 anni di storia.
Il parco è collinare e, all’ingresso meridionale, si trova la scalinata dell’”eroe” (好汉坡, Hǎohàn pō). Altro che Grande Muraglia! Si susseguono salite e discese con padiglioni, torrette e terrazze da cui poter ammirare il panorama circostante, sia della città che delle campagne, inquinamento permettendo.

Unica pecca del weekend: non essere riuscita ad assaggiare le troppo piccanti pietanze tipiche.

Alla prossima!

ENGLISH:
How to start spring time better than with a trip to Shangrao? Exactly, not Shanghai, but Shangrao (上饶), an industrial “city” of 6 million people in the northern part of Jiangxi (江西).
You may ask me: how did you end up in Shangrao? Well, I took advantage of the Lazaro’s business trip there to find out what this city could offer, a city that is more traditional and less international than Nanjing.

Although it’s less developed than Nanjing, the presence of the direct high speed train connection from Nanjing and Shanghai (via Hangzhou) shows the importance given to infrastructures by the Chinese government. The new trains cover in 3 hours the 900 kilometers, previously covered in 7/12 hours,

Thanks to Baidu, I easily found out that the main attraction in the area is Sanqing Mountain (三清山), and that is too far for my 24 hours trip. Without this option, I finally decided to spend my Saturday afternoon walking along the Xinjiang River (信江河), in one of those “city parks” that you can find everywhere in China. The park where I went is named “Twin Pagodas Park” (双塔公园, Shuāng tǎ gōngyuán), a strip of trees and bushed along the river, at whose extremities there are two pagodas. A nice walking. It seemed that I wasn’t the only one taking a walk on that cloudy Spring afternoon, since many mothers (or baby sitters?) where making flower garlands with their children.

Another interesting place to visit in Shangrao is the Yunbifeng National Park (云碧峰国家森林公园), which has an extension of 900 hectares, it is located in the eastern part of the city and it includes Dongyue Temple (东岳庙), a Buddhist temple with more than 800 years of history.
The park is on a hill and, at the southern entrance, there is a basically vertical slope called the “Hero Slope” (好汉坡, Hǎohàn pō). The Great Wall is nothing compared to that!
The park includes many climbs and descents, with many pavilions, towers and terraces to rest and from where to observe the landscape, both of the city and the countryside (just hope it’s not a too polluted day!)

The only defect that I found was the local food: too spicy for me to try it!

Alla prossima!

Parco delle Pagode Gemelle/
Twin Pagodas Park

Shangrao 

Paesaggio dal Parco Yunbifeng/
Landscape from Yunbifeng Park

Tempio Dongye/
Dongyue Temple