Categories

Visualizzazione post con etichetta History. Mostra tutti i post
Visualizzazione post con etichetta History. Mostra tutti i post

sabato 6 giugno 2015

I 420 anni dall’arrivo di Matteo Ricci a Nanchino / The 420th anniversary of the first arrival of Matteo Ricci in Nanjing

Ieri, andando alle prove del coro, ho trovato appeso sulla facciata della chiesa di via Shigu (南京天主堂南京市石鼓路112, Nánjīng tiānzhǔtáng, nánjīng shì shí gǔ lù 112 hào) uno striscione rosso con le scritte gialle. Lo striscione è dello stesso tipo di quelli della propaganda del Partito che si vedono in giro per la Cina: questa volta, però, viene ricordato il 420° anniversario del primo arrivo di Matteo Ricci a Nanchino.
E chi è Matteo Ricci? Insieme a Marco Polo, è uno dei due personaggi storici che collegano Cina e Italia. Matteo Ricci (李玛窦Lǐ mǎ dòu) è stato un gesuita, matematico, cartografo e sinologo nato a Macerata nel 1552 e che, dal 1582 fino alla sua morte nel 1610, ha svolto attività missionaria per l’evangelizzazione cattolica in Cina.
Nonostante oggi la situazione della Chiesa in Cina non sia molto facile, Matteo Ricci è ancora ricordato positivamente grazie al suo interesse per la cultura e le tradizioni cinesi e alle opere di traduzione e cartografia che hanno permesso l’inizio di una conoscenza reciproca per due parti del mondo così differenti tra loro. Quello che mi piace è che Matteo Ricci si è interessato alla cultura cinese, se ne è immerso completamente
Secondo le fonti, Matteo Ricci arrivò a Nanchino per la prima volta nel 1595, ritornando poi nel 1599 per fondare una piccola chiesa, demolita nel 1618, presso la porta Zhengyang.

ENGLISH:
Yesterday, on my way to choir rehearsal, I found a red banner on the façade of the church in Shigu Road (南京天主堂,南京市石鼓路112, Nánjīng tiānzhǔtáng, nánjīng shì shí gǔ lù 112 hào). The banner is similar to those used for Party propaganda here in China, but this time the content refers to the 420th anniversary of the first arrival of Matteo Ricci in Nanjing.
And who was Matteo Ricci? He is one of the two historical persons that, with Marco Polo, connect China and Italy. Matteo Ricci (李玛窦Lǐ mǎ dòu) was a Jesuit priest, mathematician, cartographer and sinologist, born in Macerata (Italy) in 1552. Since 1582 until his death in 1610, he had been part of a mission for the catholic evangelization of China.
Although today the situation of the Church in China is not easy, Matteo Ricci is still seen as a positive example, mainly for his interest in the Chinese culture and traditions and his translation and cartography works that permitted the beginning of a mutual knowledge. I like the fact that Matteo Ricci was deeply interested in Chinese culture, since Western people sometimes just try to impose their own point of views without knowing other cultures.
According to historical sources, Matteo Ricci arrived in Nanjing for the first time in 1595, although only in 1599 he was able to build a small church near Zhengyang gate (the church was demolished in 1618).

Chiesa di via Shigu /
Shigu Road Church


venerdì 17 aprile 2015

Alberi fioriti per i martiri della rivoluzione al Parco Yuhuatai / Blossomed trees for the martyrs of the revolution at Yuhuatai Park

Nel mio post precedente ho scritto della seconda parte del mio weekend appena passato, in questo scriverò della “gita” del sabato al Parco Yuhuatai (雨花台, Yŭhuātái), un’area boschiva di un 1,5 km2 nella zona di Zhonghuamen (中华门, Zhōnghuá mén).
La leggenda narra che il nome Yuhua derivi dalla “pioggia di fiori” (yu=pioggia, hua=fiori) che un monaco avrebbe trasformato in pietre (le famose pietre Yuhua) dopo essere rimasto incantato dalla loro bellezza.
Ma oggi il parco (ad ingresso gratuito, tranne che per alcune aree) è importante per il monumento ai martiri comunisti uccisi nel 1927 dalle truppe del nazionalista Chiang Kai-Shek, che svetta su una collina nella zona centro-settentrionale del parco, ai cui piedi si trovano una vasca/piscina e una struttura che oggi ospita il Museo dei Martiri.
Un altro omaggio ai martiri si trova all’ingresso settentrionale, dove è posizionato un complesso di nove statue di proporzioni giganti raffiguranti nove martiri.
Lasciate le aree commemorative e immersi nel verde degli alberi, si trovano il Museo delle Pietre Yuhua, delle pietre particolarmente levigate la cui immersione in acqua permette di vedere paesaggi o quanto è stato fatto dall’artista.
Oltre al museo, ci sono anche un tempio buddista e una pagoda da cui è visibile il paesaggio circostante fino a Xinjiekou (qui la descrizione del paesaggio visto dal nord della città), e altri memoriali e statue dispiegati in ogni angolo.

In un soleggiato pomeriggio di primavera, questo parco è anche consigliato per fare il riposino pomeridiano (le amache sono le benvenute!) all’ombra di alcune piante, anche se la presenza di turisti potrebbe disturbare il sonno.

Per arrivare all’ingresso settentrionale, basta scendere alla fermata Zhonghuamen della linea 1 della metropolitana e vedere dove si trova la pagoda, perfettamente stagliata su una collinetta.


ENGLISH:
In my previous entry, I wrote about the second half of the past weekend, so in this I will write about the Saturday “tour” to Yuhuatai Park (雨花台, Yŭhuātái), a woody area of 1.5 square kilometers around Zhonghuamen (中华门, Zhōnghuá mén).
The legend says that the name Yuhua comes from the “flowers’ rain” (yu=rain, hua=flower) that a monk that lived there transformed into stones (the famous Yuhua stones), due to the amazement in seeing the flowers’ beauty.
Today the park (the entry is for free, except for some areas) is important for the monument for the Communist martyrs killed in 1927 by the troops of the Nationalist Chiang Kai-Shek. This monument is erected on a hill in the central-northern area of the park and at its feet there are a kind of swimming pool and a structure that is the Martyrs’ Museum.
Another homage to the martyrs can be found at the Northern entrance, where a gigantic complex of nine statues of martyrs is located.
Left behind the commemorative areas, among the green trees, the Yuhua Stones Museum is located. Yuhua stones are stones that have been particularly polished by artist for different images, like landscapes, to appear when put into the water.
Other than the museum, a Buddhist temple and a pagoda from which the landscape up to Xinjiekou can be seen are located (here there is the description of the landscape seen from the Northern side of the city). Some other memorials and statues can be found around too.

On a sunny spring afternoon, this park is also suggested for an afternoon siesta (bring your hammock!) under the shadow of the trees, although the presence of many tourists may create some disturbance.

In order to reach the Northern entrance from the nearest metro station is Zhonghuamen (Line 1) is enough to check the position of the pagoda, which is clearly visible on the top of a hill.
                    
Ingresso settentrionale/
Northern Entrance

Monumento ai Martiri/
Martyrs' Monument

Dalla terrazza/
From the terrace

Pietre Yuhua/
Yuhua Stones

Nel Parco/
In the Park

Pagoda

Guardando a Nord/
Looking North




sabato 13 dicembre 2014

Remembering history: the Nanjing Massacre / Ricordando la storia: il Massacro di Nanchino

13th December 1937 marks the date of one of the cruelest episodes of the Second Sino-Japanese War, the so-called Nanjing Massacre (南京大屠杀, Nánjīng dà túshā). That day the Japanese troops captured the capital of China, at that time Nanjing. The Massacre of Chinese civilians then continued for the following six weeks, with the foreigners left in the city engaged in the establishment of a safety zone to help save people. The most famous indeed was the German national John Rabe.
Nowadays, seventy-seven years later, that day is still remembered in the city through the loud sound of anti-aircraft sirens that interrupt the city's noisy background every 13th December at 10 a.m., as if we still were in war times. 
If you live in Nanjing, you can forget the history of the city everyday but the 13th of December: for me, the sound of the sirens is so penetrating that you have to stop and think of what happened on those days and of those 300,000 victims.

In order to keep the memory of this tragic event always alive, in  1985, the Nanjing Municipal Government built the Nanjing Massacre Memorial Hall (侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆, Qīnhuà Rìjūn Nánjīng dàtúshā tóngbāo Jìniànguăn) in the area of Jiadongmen (nearest subway: Line 2 Yunjin Lu station, 云锦路. This station is closed on 13th December for safety reasons). Just like many museums and halls about historical events in China, it doesn’t have an entrance fee to pay, a measure taken by the government to enhance the interest of Chinese people for their own history (from governmental point of view).

It’s a huge exhibition hall of 28,000 square meters, all in gray and black. It includes an exhibition of historical documents, a site where the skeletons of victims that have been buried there are exposed. In the yard, there is a cross (which is kind of interesting, since Chinese are not culturally and historically speaking Christians) with the engraving of the dates of the massacre.

When I visited it, I already knew the story of the Massacre (I had two exams on Contemporary Chinese history!), but, although I had read about it, seeing the skeletons and the original objects and documents had a strong effect on me, I was kind of feeling the brutality of the events.

If the weather could be controlled to match it with the mood of the place, I imagine the visit to start on a grayish cloudy day, even a bit rainy, to end with the sun peeping out from the clouds while passing through the garden with the “Peace” statue and the doves. It is as if the end of those events could give the hope of a better and less violent future.

It may just be “propaganda style”, but I still think that the message given by the memorial hall is still topical.


ITALIANO 
13 dicembre 1937: ha inizio uno degli episodi più crudeli della Seconda Guerra Sino-Giapponese, il Massacro di Nanchino (南京大屠杀, Nánjīng dà túshā), quando le truppe giapponesi conquistano la capital della Cina, all’epoca Nanchino. Il massacro di civili cinesi è proseguito per le successive sei settimane, con gli stranieri rimasti in città, il più conosciuto dei quali fu il tedesco John Rabe, impegnati nella costruzione di una zona di sicurezza per cercare di salvare quante più persone possibili.
Oggi, settantasette anni dopo, quel giorno è il “giorno della memoria” in città: ogni anno alle 10 di mattina le sirene antiaeree irrompono e interrompono il rumoroso sottofondo quotidiano, come se fossimo ancora in tempo di guerra.
Chi vive a Nanchino può effettivamente dimenticarsi la storia della città per 364 giorni all’anno, ad eccezione del 13 dicembre: per me il suono delle sirene è così penetrante che ti obbliga a fermarti e a ripensare a ciò che è accaduto in quei giorni alle 300.000 vittime.

Per mantenere viva la memoria di quei tragici eventi, nel 1985 il governo della Città di Nanchino ha costruito il Museo del Massacro di Nanchino (侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆, Qīnhuà Rìjūn Nánjīng dàtúshā tóngbāo Jìniànguăn) nell’area di Jiaodongmen (fermata della metro più vicina: Linea 2, Yunjin Lu, 云锦路. La stazione è chiusa il 13 dicembre per ragioni di sicurezza).
Come molti musei cinesi a tema storico, anche il Museo del Massacro non prevede un ingresso a pagamento, un provvedimento deciso dal governo per invogliare i cittadini cinesi a conoscere la propria storia (dal punto di vista governativo).

Il Museo copre un’area di 28.000 metri quadrati, sia coperti che all’esterno, con gli edifici di colore grigio e nero. Il Museo è diviso in sezioni, inclusi un’esposizione di documenti storici e un sito in cui sono esposti gli scheletri delle vittime, nel luogo in cui sono stati ritrovati. All’esterno si trova una croce colossale (elemento interessante considerando che i Cinesi, culturalmente e storicamente, non sono cristiani), in cui sono scolpite le date di inizio e fine del massacro.

Quando ho visitato il Museo conoscevo già la storia (si ringraziano i due esami di storia cinese contemporanea!), ma, nonostante ciò, la vista degli scheletri e dei documenti originali ha avuto un effetto forte su di me, come se sentissi la brutalità degli eventi su di me.

Se si potesse controllare il tempo atmosferico per combinarlo con lo spirito del luogo, mi immagino l’inizio della visita in una giornata grigiastra e nuvolosa (anche un po’ piovigginosa), per concluderla con il sole che fa capolino dalle nubi quando si passeggia nel giardino posteriore, in cui si trovano la statua della “Pace” e delle colombe, come se la fine del massacro potesse dare speranza per un futuro migliore e meno violento.
Può essere solo propaganda, ma penso che il messaggio che il Museo vuole trasmettere sia comunque attuale.


Note: All pictures of this post are courtesy of Ms. Tatiana Travain.
Tutte le foto di questo post sono di Tatiana Travain.

 
Entrance /
Ingresso

Stone that remembers the number of victims /
Stele che ricorda il numero di vittime

Cross /
Croce 

Garden /
Giardino

Peace Statue /
Statua della Pace