Arte di sabbia: il Presepe di Lignano/Sandart: Lignano’s Nativity Scene

Con un po’ di ritardo, finalmente pubblico il post sull’ultima gita natalizia che abbiamo fatto, ovvero la visita al presepe di sabbiadi Lignano Sabbiadoro (UD), aperto fino al 29 gennaio 2017 presso la Terrazza a Mare.

Come per il presepe vivente di Sesto al Reghena, era la prima volta che vedevo le sculture di sabbia dal vivo, anche se ne avevo sentito molto parlare: devo dire che è impressionante come si riescano a creare delle opere d’arte con un materiale così volatile come la sabbia.

Mi è piaciuta molto l’impostazione per cui si arriva a vedere la natività dopo aver ammirato con calma le sculture che ricordano il terremoto del Friuli del 1976 o attività tradizionali friulane. Sono molto carine anche le “finestrelle” che permettono di vedere dietro ai blocchi di sabbia, dove sono posizionati degli schermi con delle foto che fanno riferimento al tema della scultura.

ENGLISH:

With a bit of delay, I’m finally able to publish my entry about the last Christmas daily trip we took, that is at the Sand Nativity Scene set in Lignano Sabbiadoro (UD), open until January 29^th 2017 at Terrazza a Mare.

 As for the Living Nativity Scene in Sesto al Reghena, it was the first time I had the chance to see sand sculptures, although I heard a lot about them: I’m impressed by the art creation with materials like sand.

I also liked the setting, so that the actual Nativity can be seen only after admiring other sculptures remembering the 1976 earthquake and other traditional activities. The small “windows” that allow the visitor to see screens with pictures put behind the sand blocks are really nice as well.

   

Il Presepe Vivente di Sesto al Reghena/The Living Nativity Scene in Sesto al Reghena

Per rimanere in tema natalizio e per continuare le mie gite fuori porta, il giorno di Santo Stefano sono andata, per la prima volta (mea culpa!) a vedere il Presepe Vivente organizzato da ventun anni presso l’Abbazia Santa Maria in Silvis di Sesto al Reghena (PN).

Oltre al Presepe, in cui cittadini sestesi fanno da figuranti per rappresentare gli abitanti della Palestina all’epoca della nascita di Gesù, alle 17 e alle 19:30 si sono tenute le rappresentazioni “Sentinella, quanto resta della notte?”, su testo di Mons. Don Giancarlo Stival e con le esecuzioni musicali di Marco Anzovino.

Il Presepe è ben dislocato nel parco e dentro l’Abbazia: ammiro tutti i figuranti che sono rimasti fuori al freddo per tutto il pomeriggio per rappresentare pescatori, pastori, fabbri, vasai, etc.

La Sacra Famiglia era invece all’interno dell’Abbazia.

La rappresentazione si è tenuta nel parco, ben visibile sia frontalmente che lateralmente, con effetti visivi e sonori che ben rappresentavano i tempi bui del periodo dell’ambientazione (che potrebbero essere anche i tempi attuali).

Come riportato nella brochure esplicativa/mappa del presepe, la narrazione fa riferimento a vicende effettivamente accadute nella zona, tramite cui viene posta nuovamente la domanda del profeta Isaia (Is 21:11), “Sentinella, quanto resta della notte?”.

Mi dispiace non essere mai andata prima… mi rifarò andando a vedere la rappresentazione della Passione il prossimo 14 aprile! 

ENGLISH

Since it’s still Christmas time, I’d like to write about my last day trip to Santa Maria in Silvis’ Abbey, in Sesto al Reghena (PN), where the Living Nativity Scene has been represented for the 21^st year. I’m ashamed to say that it was my first time.

Other than the Nativity Scene, in which local citizens act to represent the Palestine’s inhabitants at the time of Jesus, a recital was performed at 5 p.m. and 7.30 p.m. The title was “Watchman, what is left of the night?”, script by Father Giancarlo Stival and music by Marco Anzovino.

The Nativity Scene is well positioned in the park and inside the Abbey: I actually admire all the walks-on that stayed outside in the cold the whole afternoon to perform as fishermen, shepherds, craftsmen, etc.

The Holy Family was positioned inside the Abbey.

The performance was held in the park, perfectly visible from all the sides. The visual and sound effects well represented the dark times of the setting (which could be present times as well.

As it is written in the brochure/map, the narration refers to facts that took place in the area, through which the question asked by the prophet Isaiah (Is. 21:11), “Watchman, what is left of the night?” is asked again.

I regret not going before…but I’ll surely go see the Passion’s performance on April 14^th!